与之同时，比起上世纪八十年代末九十年代初的移民潮，现在中国的留学、移民潮更甚，并越发呈现出平民化的倾向。甚至，中国的许多有钱人（包括领导人）都把孩子送到英国上贵族学校，希望他们毕业后能成为贵族，但当他们发现，即使是英国最著名的贵族学校----伊顿公学的学生，也是要睡硬板床，也是要吃粗茶淡饭的，还要接受非常严格的军事化训练，甚至比平民学校的学生还要苦时，他们怎么也弄不明白这些苦行僧式的生活同贵族精神究竟有何联系。
我想要和大家谈论这个话题。我就开门见山吧。其实这一点也不稀奇，因为西方所崇尚的贵族精神不是爆发户精神，它从不同平民的精神对立，更不意味着养尊处优、悠闲奢华，而是以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。
在行文之前，我有必要要好好解释一下这个问题，“贵族”这个词，是一个既成事实。它本身就是一个舶来词。欧货。笔者认为毫无疑问，欧贵精神，可以当做一个独立的课题来研究，可以当做一个独立的话题来讨论。
这篇文章发出来7天，点击量过40000。大概说明，这确实是一个话题吧。至于有些网友只是因为我对这样一个课题感兴趣，就开始骂我“无视中华文化”“给西方人舔屁股”之类。--------我请你不要随地大小便。
来，我们谈欧贵精神。我先 一家之言，抛砖引玉或者引砖吧。
富与贵不是一回事
世界著名的贵族学校都是要通过严格和艰苦的军事化训练培养人的合作意识和自律精神的。真正的贵族一定是富于自制力，具有强大精神力量的。而这种精神力量必须从小加以培养。
我们现在大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅、开宾利车、骑马，打高尔夫，挥金如土、花天酒地，对人呼之即来，挥之即去。实际上，这不是贵族精神，这是暴发户精神。在我们中国人的概念中，贵族学校就应该享受贵族般的条件，有贵族样的生活。当然对此，本文还推荐郎咸平教授的相关电视节目。他在节目中曾经说过这样一句话，我姑且断章取义的引过来，他说，“中国根本就没有贵族，有的只是暴发户。”
在大多数中国人的意识里，富与贵是一样的，富与贵 甚至都是一个词。这在英语中是不可理解的。事实上，富是物质的，贵是精神的。
贵族精神，首先就意味着自制，克己，要奉献自己，服务国家。英国的威廉王子和查理王子，毫无疑问，是传统的欧洲贵族。英国皇室把他们送到陆军军官学校去进行学习。期望他能成为对社会和国家负责任并能实实在在奉献力量的人。
英国二战的时候有一张照片流传得非常广，当时的英国国王爱德华到伦敦的贫民窟进行视察，他站在一个东倒西歪的房子门口，对里面一贫如洗的老太太说：“请问，我可以进来吗？”简单这么一句话，就能够这体现出传统欧贵身上的气息，礼节，更是对底层人的尊重。不是我非要这么东西方对比，这样的行为，在中国，是不可想象的。所以，你也就很奇怪，为什么奥巴马第一次中国之行，从上海下飞机，当时正在下雨，的时候，他是自己一个人撑伞。不解释。
1793年1月21日，巴黎，协和广场，一个行将被处死的囚徒，上断头台时不小心踩到了刽子手的脚，她马上下意识地说了句：“对不起，先生。”几分钟后，路易十六及这位皇后便身首异处。
1910年10月28日，一位83岁高龄的老人，为了拯救备受煎熬一生的灵魂，决意把所有的家产分给穷人，随后他离开自己辽阔的庄园出走了，带着聂赫留朵夫式的忏悔，最终像流浪汉一样死在一个荒芜的小车站……他就是俄国伟大的作家托尔斯泰。多年后，奥地利著名作家茨威格在评价托尔斯泰时这样感慨道：“这种没有光彩的卑微的最后命运无损他的伟大……如果他不是为我们这些人去承受苦难，那么列夫·托尔斯泰就不可能像今天这样属于全人类……”
这几位主人公尽管命运不同，但他们都有一个共同的身份：贵族。
贵族代表了尊严和品行
西方直到18世纪，贵族依然是主流社会，发挥着重要的作用，直到今天，英国仍然保留着贵族的爵位、封号，甚至2011年威廉王子的婚礼可以成为除中国、朝鲜之外的全球狂欢节。为什么、？因为，欧贵传统甚至被英国人成为自己的“国粹”。（中国的贵族阶层早在秦始皇统一中国之后，就整体消失了。）
当西方的贵族社会不断进化，不断改善，并不断被平民接受之后，资产阶级并没有掀起否定、批判贵族文化的精神浪潮，相反的，把自己的子女送到贵族学校去学习，买贵族的纹饰、徽章，买贵族的头衔，想全方位继承贵族的衣钵。我国著名报人储安平在《英国采风录》中说过，英国的贵族制度之所以能延续至今，是因为得到了大家的认可。英国的老百姓普遍认为，贵族精神代表了一种尊严，一种高超的品行。
西方中世纪的战争好多跟中国春秋战争非常相似，战场上是对手，下了战场仍然还是朋友。所以那个时候的好多战争，在今天看来就有点像小孩子过家家一样。所以，你读欧洲史，无数贵族因为王位或者女人会发生争斗，而不像我们中国强胜弱拜，他们有一种在我们看来很傻的方式，决斗。
决斗，绝对是欧贵传统之一。有的时候你自己一个人，是一个流浪的王子回来争夺王权（或者女人）。对方，千军万马，但是对方的首领还是要和你公平的一对一。这，就是贵族精神很重要的一部分 。
要竞争更要有风度
欧洲的骑士，是贵族的一种。骑士精神因此，也是贵族精神的一部分（一个亚种分支），它作为一种道德理想，对西方人的民族性格也是有着长久的影响。
骑士与狭义的贵族，有着千丝万缕的联系。要论两者的区别，那首先是，前者有可能并不拥有一份可观的固定财产。但，他们的精神世界，价值观，行为方式，却和贵族一脉相承。宽容，潇洒，有风度也富有担当。
在美国南北战争中，南方军即将面临失败，军官中有人提议化整为零分散到老百姓家里，进入山区打游击战。但当时南军最高统帅罗伯特·李将军却不同意，他说：“战争是军人的职业，我们要是这样做，就等于把战争的责任推给了无辜的老百姓。我虽然算不上一个优秀的军人，但我绝不会同意这样做，如果能用自己的生命换来南方老百姓的安宁，我宁愿作为战争犯被处死。”
他的对手是大家熟知的林肯，林肯总统同样表现出宽宏大量的贵族风度。本来他确实应该按照军法对罗伯特·李进行处置，但是他认为南北之间的仇恨宜解不宜结，所以他对李将军说，您也到了退休年龄了，就告老还乡吧。于是，李将军就以这种方式光荣退休，回到自己的庄园，撰写回忆录去了。
贵族精神有很多还不为我们所理解，比方说，贵族精神当中的低调。洛克菲勒帝国，那个小洛克菲勒在上大学的时候，过的是贫穷的生活，自己烫裤子，自己缝钮扣，不抽烟，不喝酒，不随便到剧院去看电影，和他爸爸一样，把每一笔开支都记在小本子上。这些人看起来很节约，但是并不小气，因为在面向社会进行捐赠的时候，都非常慷慨。
巴菲特和比尔盖茨，绝对是社会精英的精神领袖。他们号召美国的前一百位首富加入他们的捐款行动。居然，有超过一半的人响应。这在中国，目前的中国，也是不可想象的吧。我们的专家，在分析这个事件的时候，最靠谱的解释就是说，美国是一个基督教国家。这是一种宗教精神。其实，不尽然，这也是贵族精神的一部分。
这种精神，从一个角度来看是慷慨，从另外一个角度去解读，是一种担当精神，也是一种社会责任感。所以在今天西方社会的主流意识当中，最让我们感动的就是这种无处不在的担当精神。按照某些批判我“添殖民国家屁股”的人的话说，殖民国家让殖民地国家的人生活在不公平，不自由，无尊严的生活中，而让自己生活在自由、美好，无处不担当的温暖世界里。对于这种话，我只接受后半句。
继续说，欧贵的担当精神。以航海（去探险，其实就是去殖民）起家的西方，他们有个不成文的规定，当一艘船遇到危险要沉没的时候，船长肯定是最后一个离开的，或有的船长干脆选择和船一起沉没，这就是从贵族精神延续下来的一种承担精神。
在电影《泰坦尼克号》中，船即将沉没的时候，船长走进了船长室，选择了和船共存亡，这就是一种担当精神。在大船开始沉没的时候，船长请船上的小乐队到甲板上来演奏，以安抚大家的情绪。在演奏完毕之后，首席乐手向大家鞠了一躬，乐手们开始离去，船上非常混乱，大船马上就要沉没了，首席乐手看见大家都走远了，他自己又回到了原来的位置，架起小提琴，拉起了一支新的曲子，已经走远的乐手，听到音乐声，不约而同地又回到了首席乐手身边，大家重新开始演奏。船要沉没了，大家相互握手，互道珍重，首席乐手说：“今天晚上，能和大家一起合作，是我终身的荣幸。”
这是对贵族精神衍生出的绅士精神（绅士风度）的最好的诠释。
贵族精神的实质
储安平在其《英国采风录》中记述了他对英国贵族和贵族社会的观察，他说：“凡是一个真正的贵族绅士，他们都看不起金钱……英国人以为一个真正的贵族绅士是一个真正高贵的人，正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人而牺牲自己，他不仅仅是一个有荣誉的、而且是一个有良知的人。”用当年法国政治学家托克维尔的话来说：贵族精神的实质是荣誉，对家族、对国家担当责任的荣誉。
当然，在谈到荣誉的时候，一定要涉及一个概念，那就是家族。特别是在英国，要“成为”贵族，是很难的事情。甚至可以说，几乎不可能。除非非常非常偶然的机会，实际上，偶然到不值得一提。所以说，笔者在谈论贵族的时候，出发点是在既成事实的基础上讨论的。即，在欧美新贵族，和既成体系的欧洲传统贵族的基础上。至于，他们能够成为贵族的“原罪”，在文章后面，稍稍再提。网友也可 另作讨论。
贵族这个词，我已经说过，这个词本身它就是一个舶来词。在英文里“noble”除了有“贵族”的含义外，其实还有“出身高贵的”、“高尚的”、“伟大的”、“崇高的”、“卓越的”、“辉煌的”等含义。
与之相关的，“贵族精神”则包括高贵的气质、宽厚的爱心、悲悯的情怀、清洁的精神、承担的勇气；以及坚韧的生命力、人格的尊严、人性的良知、不媚、不娇、不乞、不怜；始终恪守“（家族的）美德和荣誉高于一切”的原则。
在此，笔者还要强调一种观点，即，“贵族精神”并不必然地为“贵族”所垄断。很多欧洲的平民，他们平民同样是具有“贵族精神”的贵族，所以，在此我所要强调的是“精神的贵族化”。欧洲的平民，有之，中国人，当然也可以有。
然而，如今国内对于贵族的理解是：拥有高档住宅、豪车、美女如云、消费欧洲奢侈品（LV,GUCCI,CHANNEL,BOSS)、送子女入学“贵族学校”和出国留学等等，崇尚这样的贵族式生活方式，这尼玛完全就是一种形式主义的贵族生活。
真正的贵族精神，应该有三根重要的支柱，一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不以个人享乐为人生目的，拥有高贵的道德情操与文化精神。二是社会的担当，作为社会精英，自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任。三是自由的灵魂，有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。而且具有知性与道德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为政治强权与多数人的意见所奴役。
贵族这一无论是在称谓还是实质上的确认，都必须是与其品德、学识、行为相符合的。否则，即使其权倾天下，富可敌国，亦不能进入贵族的行列中。
贵族的真正意义是指其在精神和高尚行为上的拥有。当然，我也并不是有意忽视贵族的财产问题。贵族，可以说，一般都是拥有一笔可观的财产的。但，那并是不贵族之所以“贵”的原因。首先，贵族的财产，必须是要光明、公正的获得。而不是通过同政府的勾结，非法，不公平的获得。贵族精神的高贵之处，就是干净地活着，优雅地活着，有尊严地活着。他不会为了一些眼前的现实利益，去背信弃义，去不择手段。基于这样一种意义上来讲，精神的贵族和所谓富有之人应该是没有关系的。精神的贵族不一定富有，富有之人不一定是贵族。因为这种贵族精神不是用钱可以买来的。
简单的说，你提着LV,或者开着宝马车，你乱扔垃圾。你乱扔空瓶子。你喷着香奈儿，我都能从你身上闻出人渣的味儿来。
![P1827 [USACO3.4] 美国血统 American Heritage](https://img-blog.csdnimg.cn/5a47c30d5c244b23a1906a9544e832e9.png)