第二集 八卦定乾坤
一、 笔记：
卦象：这个卦像什么
爻就是一个符号
天底下动--风
天空中动--火
天上面动--泽
地底下动--雷
地当中动--水
地上面动--山
易经使我们的思维不断提高，去找到根本的东西。天地水火，
雷风山泽，能了解人生的一切吗？好像也不能
乾坤定矣！天为什么一定用乾？这是通过长期思索：天代表刚，
健，不但刚强，还要很恒久！地是很柔顺的。天地配合，
人类生存的好地方。
风：齐 入 巽 这些都是自然特性
雷：震动
水：欠土
火：美 很多人去看，同归于尽
山：过不去 止 合理的要求 休息是为了走更长的路
泽：喜悦 兑
我们的亭子都是建成八卦亭，再想出第九种 第十种 很难想象。
我们生活在八卦中，使自己的品德不断提高。
可是64卦能统合全球的东西吗？
爻：64*6=384
爻与爻的动：64*64=4096
宇宙的一切都是动态的，人的命运也是动态的。
从来没有变，就是太不长进了。
日日新，又日新，从动态里面去了解。
有例行就有例外。
一却千变万化，但外变不离其宗。八卦就是人类最早的共识。
二、网络的笔记和资料：
八卦，见于《周易·系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则
观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，
远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”[1] 八卦生自太极、两仪、四象中，“四象生八卦”。
它也是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而
上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。八卦成列，
象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；
系辞焉而命之，动在其中矣。八卦成列的基础是易象，重卦
的基础则在于爻变，“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。
八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，
用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同
形式，叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。 [2]
它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类
事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表
地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮
（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，
把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，
用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社
总览
乾（☰）、坎（☵）、艮（☶）、震（☳）、巽（☴）、离（☲）、
坤（☷）、兑（☱）
八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦；一是六画卦的八卦。
1、本义与衍义
华夏文明始祖—伏羲爷
华夏文明始祖—伏羲爷
首先区分八卦的两种不同含义。一般含义是八个卦，就
是周易的那个
八卦，音译Bagua，这种含义的八卦有先天八卦与后天
八卦之分。
而八卦一词衍生的特殊含义，就是常加个双引号的八卦，
在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻，通常是某
个明星的
隐私，即Gossip，这个意义上的Gossip是笼统说法，没有先
天与后天，因此意义的区分主要是使用场合。
八卦，正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua）。
Diagram是图形，卦是图形。错误译名：Gossip。
2、本义
八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、
艮gèn、兑duì。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，
由阳爻yáo“—”、阴爻yáo“- -”排列而成，是由三个爻yáo自
下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非
半米”来记八卦符号。
将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。
八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的
连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟
悉的是周易，它分为易经和易传。
八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，
影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。
先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中
国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。
卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》
帮人记卦形：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；
离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。八卦的类型：分
为先天八卦、中天八卦、后天八卦。
八卦的五行：只论后天五行：乾、兑为金，坤、艮为土
，震、巽为木，坎为水，离为火。
八卦配九宫：有先天配法、后天配法、太乙配法。
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卦象
卦象也称类象，是象征类型而非某个单体。易因象设辞，
象数是义理的基础，《易经》、《易林》、梅花易断法
，都是因象而断，易象广大，具体断法看问题项目而确定一个小范围。
基础卦象
《周易·说卦传》介绍了一些卦象，是基础卦象。
宇宙观上：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎
为水，离为火，艮为山，兑为泽。
家庭观上：乾父也，坤母也，震长男，巽长女坎中男，
离中女，艮少男，兑少女。
动物观上：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎
为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。
身体观上：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳
，离为目，艮为手，兑为口。
运动观上：乾健也，坤顺也，震动也，巽入也，坎陷
也，离丽也，艮止也，兑说也。
权力观上：乾为君，坤为众。
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后天八卦
周朝的圣君周文王所绘。
后天八卦的主要依据在《周易·说卦传》：“帝出乎震，
齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，
劳乎坎，成言乎艮……”。
后天八卦谈后天事象。以乾为父，坤为母，震为长男，
巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。
洛书
洛书
后天八卦配洛书数：乾六、兑七、离九、震三、巽四、
坎一、艮八、坤二。歌诀：一数坎来二数坤，三震
四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。
算网八卦
算网八卦
玄空风水的飞星断事，就是运用紫白九星加回来判断
凶吉，而紫白九星，就是源于后天八卦配洛书图。
把后天八卦转入洛书图中，这个图又叫洛书九宫图
。玄空飞星盘就是根据洛书九宫图推演而出。
后天八卦图
后天八卦图
古人标记方位与现代人刚好相反。现代人标记方位
是上北下南，左西右东，而古人则是下北上南，右西
左东。从洛书九宫图可以看出数、卦、方位一一对应关系：
一代表坎卦，位居正北方；
二代表坤卦，位居西南方；
三代表震卦，位居东方；
四代表巽卦，位居东南方；
五代表中宫；
六代表乾卦，位居西北方；
七代表兑卦，位居西方；
八代表艮卦，位居东北方；
九代表离卦，位居南方。
这个图是紫白九星的元旦盘（起始盘），从中：
一是可以看出，紫白九星所代表的卦象、所处的方位等情况；
二是可以看出九星运行的轨道。
后天八卦一式两种
一式指其方位图只有一种，两种指其九宫配数有
两种，普通配数是洛书，坎一乾六，特殊配数是太
乙神数式，乾一坎八。
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八卦的用途编辑
“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地
，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作
八卦。以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网
罟，以佃以渔，盖取诸离。”伏羲因何而作八卦，这里说的
很清楚-“作结绳
而为网罟”。而不是为了什么虚无缥缈的事。
四象生八卦
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦
定吉凶，吉凶生大业。”八卦之所以能生大业，在
于它本身就是被创造来有用的。八卦是从四象中分离
出来，以便于应用。
三、自己的感悟和总结：
八卦是根据自然景象画出来的。以少数为主，先
是三条阳爻，代表天，也作乾。三天阴爻，代表
地，也作坤。以天为基础，可以衍生出兑，离，
巽。以地为基础，可以衍生出艮，坎，震。生于
地球之中，掌握我们周围最基本的八个元素，
非常重要。天地水火，雷风山泽。头顶有天，
脚下有地，日常用水，心中有火，偶尔有雷提
醒自己，风也有脾气，山静
静在那里，告诉我们停止安静，地上也有湖泊
和大海，看着也感觉高兴！男人顶天立地，
却离不开日常用火用水，保护水源，节约能
源，天经地义。有时候大风，有时候打雷
，提醒我们人生处处是风险，得谨慎行事
，但也不要怕事。山告诉我们该停下的
时候就停下，休息是为了走更长的路。湖水
，海水的存在告诉我们，地球是非常美丽的，
我们要用欣赏的眼光去看待很多事情，让自
己保持开心。嘴巴用来说好话，心灵用来想
好事情，眼睛只看该看的东西，不该看的坚决
不看！我们是生活在约束的世界，我们追求
自由可以，但是永远不可能绝对自由。我们追
求快乐也可以，但是也不可能绝对快乐。
