目录
1 从正态分布说起
1.1 正态分布的定义
1.2 正态分布的名字
1.3 正态分布的广泛，和基础性
2 正态分布的公式和图形
2.1 正态分布
2.2 标准正态分布
3 正态分布的认识的3个层次
3.1 第1层次：个体的某个属性的样本值，服从正态分布
3.2 第2层次：抽样的误差，服从正态分布
3.3 第3层次：从标准正态分布去看，正态分布曲线就是概率曲线！
正态分布的本质就是概率
4 正态分布的特点
4.1 正态分布是客观的
4.2 万物不齐（从结果上看）
4.3 公平只是过程上的公平，而不能保证结果上的公平
4.4 钟形曲线，无限延申和逼近
4.5 中庸
4.6 动态平衡
4.7 规律是可用的，顺规律办事
4.7.1 不同的规律
4.7.2 使用规律
正态分布，概率论都是一种世界观
1 从正态分布说起
1.1 正态分布的定义
正态分布（Normal distribution），又称为常态分布或高斯分布，通常记作。其中， 是正态分布的数学期望（均值）， 是正态分布的方差。μ = 0,σ = 1的正态分布被称为标准正态分布 [1]。
1.2 正态分布的名字
- 正态分布 ：Normal distribution
- 自然分布
- 常态分布
-
高斯分布
1.3 正态分布的广泛，和基础性
- 正态分布，在自然界广泛存在
- 无论是宏观的世界，还是很多微观的研究
- 因此，正态分布也称为了大家心里对概率估计的一个基础。
- 比如
- 我们假设一个我们不知道的事件：包含2个基本事件，我们默认为是1:1，也就是50%概率
- 我们对于一个我们不知道的随机变量 ，我们会默认这个随机变量是符合正态分布的规律的
2 正态分布的公式和图形
2.1 正态分布
2.2 标准正态分布
- 期望值μ=0，即曲线图象对称轴为Y轴，标准差σ=1条件下的正态分布，记为N(0，1)。
3 正态分布的认识的3个层次
3.1 第1层次：个体的某个属性的样本值，服从正态分布
- 比如某个属性，
- 按照样本的数据，横轴全部展开，为数值/数值区间
- 根据不同的数值/数值区间，统计其频度，作为Y坐标
- 可以看到，这个属性的频度图，就符合正态分布的曲线形状
3.2 第2层次：抽样的误差，服从正态分布
- 比如某个属性，每次抽样100个数据，统计每次抽样的平均值
- 连续抽样50次，
- 横轴是这50次的平均值
- 纵轴是这些平均值的频度/出现次数
- 也是符合正态分布的
3.3 第3层次：从标准正态分布去看，正态分布曲线就是概率曲线！
正态分布的本质就是概率
- 标准正态分布曲线
- 在 -1标准差，+1标准差内，发生的概率是68%
- 在 -2标准差，+2标准差内，发生的概率是95%
- 在 -3标准差，+3标准差内，发生的概率是99%
4 正态分布的特点
4.1 正态分布是客观的
- 世界是客观的，是不以人们的意志想法为转移的
- 大地与山川，喷泉也是一个钟形曲线
- 世界观是多样的，且可能在不同的情境下有用，比如地心说在日常的小范围围观环境下很实用。但是研究宇宙得用日心说。但是正态分布是我们遇到很多随机的对象都符合的一种分布类型。
4.2 万物不齐（从结果上看）
- 万物不齐
- 万物应该是按正态分布/自然分布的居多，所以一定是钟形曲线，大地也是平地+山峦
- 喷泉也是一个钟形曲线
- 因为万物不齐，所以需要单独的去认识每个事物。
- 反之，否则之需要单独认识1个事物就可以认识整体了，这对于现实认知，显然是荒谬的。
- 庄子：理想? 希望万物齐一
- 孟子：事实求是，认为万物不齐。
- 万物不齐天地事，大道之行是中庸。
4.3 公平只是过程上的公平，而不能保证结果上的公平
- 结果的正确/正义无法保证
- 只能从过程的正确/正义上去保证
- 反而从辩证的角度看，正是因为，过程是公平的随机，结果才是不公平的
4.4 钟形曲线，无限延申和逼近
- 正态分布/自然分布也说了这个问题，一定是中间大，两头小。
- 从标准正态分布曲线上看，而且钟形曲线是无限的，趋近两边的极限无限接近但是永远无限延申下去，理论上可以覆盖所有情况。但是概率确是无限小。
- 中间的比例是最高的，这个是基于正态分布来说
- 越到两边，占比越少，只至长尾
4.5 中庸
- 中间的比例是最高的，这个是基于正态分布来说
- 中间这个值，很可能就是均值，且因为占比高，更具有代表性，
- 越道两边，占比越少，只至长尾
- 同样的X轴宽度下/标准差长度下，中间的聚集目的更高，面积大/概率高。两边概率低。
- 而且如果不引入其他变量，那么正态分布的均值，就是预测将来发生值最好的值！
4.6 动态平衡
- 钟形曲线，从顶上到两边，都是曲线，是不稳定的，不是静态平衡，只能是动态平衡。
- 逆水行舟，不进则退。
4.7 规律是可用的，顺规律办事
4.7.1 不同的规律
- 天之道，损有余而补不足
- 人之道，损不足而补有余
- 这是两种规律，规律是相对客观的，不变的，需要遵循，且可以利用模仿的。
- 人们自发的，都是按照人之道而行事的。
- 而人们也可以行天道，按天道的规律做事。从而对抗人之道的规律和结果。
4.7.2 使用规律
- 从使用规律上来说，人定胜天，是人可以利用规律，我是这么理解的
