浅谈青年在选择职业时的考虑

一、引言

我们知道，马克思在青年时代写过一篇文章，《青年在选择职业时的考虑》，我在阅读了这篇文章以后深有感触，因此，写下了这篇文章，《浅谈青年在选择职业时的考虑》，以此来表达我自己的个人的对于职业选择的一些看法以及对马克思的文章的理解。

（也差不多算是一篇读后感吧。）

二、原文链接

《青年在选择职业时的考虑》
https://news.21cnjy.com/A/127164.shtml

三、个人对于青年在选择职业时的考虑的浅谈

总起

在我仔细研读了马克思的作品《青年在选择职业时的考虑》之后，我对马克思给青年人的一些建议有了初步的了解与认识，并且对其中的一些内容有比较大的认同感；同时，我也对青年人在选择职业时需要注意的一些问题进行了一定的思考，现在我们来简略的讲述一下我个人的一些理解以及看法。

职业选择的重要性

首先，我认为，职业的选择对于一个有远大志向或者说希望事业有成、在社会中取得一定的地位的年轻人来说是首要的，也是十分重要的。可以比较肯定的说，青年人最大的一个优势就是具有选择的权利，往往是一个人大概到了中年的时候，由于各种因素的影响，譬如：家庭、身体、能力、可以自由支配的时间等等，而没有办法去进行选择，例如：一个处于人生中年时期的物理老师，很难再去选择当一名著作等身的作家了，即使他或者她本人有这个雅致，但是现实也未必允许他或者她这么做；而如果是对于一个刚刚大学毕业的本科生而言，他或者她的选择空间则是无穷的，即使他或她是物理专业毕业的，只要他或她有这个兴趣，他或她转而去进行从事文学研究或者创作是完全可行的，因为他或她的职业生涯才刚刚开始甚至还是尚未开始的状态，有很多的不确定性和可能性，也有更多的可以自由发挥的空间；相比而言，我们如果假设上述的两个人都是十分热爱文学的，那么，显然，后者是更容易在文学之路上取得成功的，而且，也是更容易在自己喜欢的道路上获得满足和快乐的。因此，我们说选择的权利是青年人的一个很重要的优势，青年人也应该充分的利用好这样的一个优势。故而，职业的选择对于青年人来说十分的重要，如果选择了自己热爱并且具有一定的优势的职业，那么，在后续的人生旅途之中，人们往往会过得比较顺利，也容易得到满足；当然了，一定会遇到一些困难，但是，由于是出于自己的发自内心的热爱，这些困难即使再大也只不过是过眼烟云罢了；但是如果很不幸选择了一个不适合自己的工作，那么，通常来讲，很难有所成就，而且即使有所成就，也许还是会感到一些空虚的，为自己的理想没有实现而感到一丝的失落，为眼前并不尽如人意的状况而感到空虚、落寞。总而言之，职业的选择对于青年人来讲是十分重要、十分关键的，当然也是值得青年人去进行深思熟虑的一件事情。

职业选择需要考虑的一些方面

接下来，我们就来具体的谈一谈青年人在选择职业时需要进行哪些方面的考虑，我认为主要有以下的五个方面：个人的爱好与兴趣、理性的分析、个人的实际能力、工作带给我们的尊严、国家以及社会的需求等。

兴趣爱好

我们先来谈一谈个人的爱好与兴趣。马克思在《青年在选择职业时的考虑》中说过：“这个声音很容易就会被淹没，因为灵感引发的东西有可能须臾而生，同样也有可能须臾而逝的”，文中马克思所说的声音是指一个人的爱好，或者说是突然兴起的一个兴趣。确实，我们其实在生活中也常常会忽然喜欢上某一样事物，然后，随着时间的推移，这种喜欢与日俱减，最终又彻底的抛弃了我们曾经喜欢的东西。马克思也指出来，这种状况的原因之一就有虚荣心。我们在选择职业的时候，也很有可能会遇到这样的情况，有些工作表面看上去是十分光鲜的、诱人的，导致我们还来不及仔细思考就迫不及待地跳入到了它的怀抱之中去，然而在真正从事这项工作一段时间以后，随着我们对于这份工作的了解的加深，我们之前的热情也许就会随之慢慢的消退了，最终，要么是痛苦的卖力干着这份有着经济来源的工作，要么救是心灰意冷的唉声叹气、内心愁苦的应付差事。造成这样的后果的原因，大多是由于没有准确的给自己一个定位，没有真正的发现自己的热爱所在。青年人在选择职业的时候，必须要考虑到自己的爱好，当然，前提是已经准确的找到了自己的爱好或者说是热爱。我们需要去区分一时冲动和心之所向，当我们对某一件事情感兴趣的时候，在兴奋之余，也许更应该去仔细思考一番，这件事情我究竟了解多少，我是不是在面对这件事情中的困难的时候，还可以苦中作乐，我是不是在遇到天大的打击的时候，依然可以保持着对这件事情的初心与热爱，等等，有很多类似的问题值得我们去进行思考。从而，以此来判断，我们究竟是一时的冲动还是发自内心的热爱。总有人说梦想实现不了有很多原因的，比如说，时间不够、金钱不够、精力不足，等等。但是，实际上，总有一个比你忙的人比你健身的频率更高，总有一个比你穷的人更注重生活的质量与身体的健康，总有一个比你空闲时间少的人比你更专注于自己喜欢的某一个乐器。我说这些并不是想要你拼劲全力去做这些事情，也不是强行给你灌所谓的鸡汤，只是想说，无论在什么时候，什么情况下，你还能一如既往的坚持去做的事情，那一定是你的真爱了；而绝不是兴趣来了就干劲十足，兴趣没了，就随手抛弃掉了的一时性起。我更喜欢把一个人真正热爱的东西，真正的内心的理想说成是一个人的天命。爱并不会阻碍一个人去追寻他的天命，如果他放弃了追寻，那是因为它不是真爱，而是一时的性起。兴趣与爱好很重要，而其中最重要的就是源于内心深处的真爱，那是你自己内心真真正正的呼唤，我认为一个人还是需要听从自己的本心执着的坚定不移的走下去。我忽然想起了一篇寓言故事《炼金术士》，它讲述了一个年轻的牧羊人在沙漠中艰难的寻找他的命运的故事，这个年轻人找到了自己真正的向往和热爱，并且克服了千险万阻，终于实现了自己的理想，而不是像故事里的其他人，虽然年轻时都有梦想，但由于各种各样的原因，最终不得放弃，或者最终自我放弃了，到最后遗憾终生。故事中有一句话十分让我震撼：“当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成”，这正是在鼓励人们大胆的追求自己所热爱的东西，恰似“我只是一粒尘埃，宇宙为我而生”。因此，青年人在选择职业的时候需要考虑到自己真正热爱的究竟是什么，正所谓是心之所向，无问西东，我们在选择职业的时候，需要在一定程度上听从我心。我们每个人都绝不希望在生命的重要时刻，我们却对发生在自己身上的事物无能为力，只能无可奈何地听天由命——这就是世上最大的谎言，因此，我们一定要找寻到真正的热爱，并且还要大胆的去追逐梦想也就是自己的真正的热爱的东西。当我们真心在追寻着我们的梦想时，每一天都是缤纷的，因为我们都知道每一个小时都是在实现梦想的一部分。

理性分析

诚然，兴趣与爱好固然是非常重要，但是，由于我们的生活可不是只有诗和远方的，我们还要有眼前的苟且，也就是我们的生存以及各种各样支出的需要了，因此，我们在选择职业的时候也是不可以仅仅只参考个人的兴趣爱好的。我们还需要考虑一些非常现实的因素，比如这份工作会给我带来怎么样的工资，什么样的人际关系，怎么样的环境氛围，甚至什么样的未来，等等。我们需要更多的理性的分析，不仅要分析自己的兴趣爱好，还要分析在具有这样的兴趣爱好条件下，什么样的工作是最适合自己的，同时也能满足自己的生活以及一些社会关系等方面的需要。我们不仅要有丰满的理想，还要有直面骨感的现实的心理准备以及能力上的准备，这样才可以更好的在这个世界上立足。分析这些主观以及客观的因素，可以使得我们在选择职业的时候更加的准确和明智，同时也更有利于我们找寻到自己真正的热爱，还能够带给我们一个更好的生活环境和条件，因此，我们需要考虑这些客观的实际存在的各种因素。马克思告诉我们，在这个时候，我们可以去请教我们的父母，他们的阅历比我们更丰富，见识比我们更广博，为人处世比我们更加老练，而且他们可以切实的从基于现实考虑的方面给我们一些中肯的建议，当然有的建议也许未必是真的适合我们，但是，这样的建议至少是可以启发我们去理性的分析、考虑多方面的因素，从而选择一个更适合自己的职业，甚至是人生道路。我们举一个可能不是十分恰当的例子来类比一下，大多数人在谈婚论嫁的时候可能比较注意门当户对，也许有的人你可能是真的很喜欢，但是如果说是基于现实的话，你们却很可能在一起过的很不幸福，那么，这样的话，我个人是认为还是放弃为好，因为，两个人在一起，绝不仅仅只有谈情说爱、风花雪月，还有生活的琐事以及一些烦人的苦恼，这时候，就需要理性把你拉回来，而不是牺牲自己以及他人的幸福去追求所谓的海誓山盟；因此，我认为，需要放下这种爱，即使是“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”也胜过一个并不怎么美好的结局。相比之下，也许“女曰鸡鸣，士曰昧旦”的这种诗意更适合、也更值得我们每一个人去珍惜了。这个例子我只是想说明，理性的分析在当你面对理想和现实的时候可以帮助你做出最适合你的发展和切身利益的选择，是要比一个人仅仅只考虑自己的兴趣爱好要明智许多的，对于职业的选择自然也应该是如此的，如果没有了理性，我认为是比较难以选出一个十分适合自己的职业的。我们常说，文艺复兴带给我们的最主要的思想之一就是理性的光芒，我们在职业选择的时候，也应该注意到这一点的，去做出一个既适合自己又充满前途的职业的选择。

结合实际

除了热爱和理性的分析以外，我们青年人在选择职业的时候还需要考虑自己的实际能力。我们都知道，偃鼠饮河，不过饱腹，鹪鹩栖树，不过一枝。这句话原本大致是想说一个人不要有太多的不切实际的贪欲，做好自己分内的事情，要知足常乐就好了。但是，我想说的却是，鼹鼠喝水的能力也只能到饱腹了，鼹鼠可不是什么抽水机；鹪鹩所能占据的树中的最大的空间也就只能是一个树枝那么大了，它自己也没有能力占据整颗树的所有位置。同样的，在我们思考过自己真正的热爱以后，我们还经过了理性的分析与思考，这个时候，我们还需要掂量一下自己的能力和水平是否可以胜任这样的工作，或者说，更适合哪一种类型的工作。例如：你说我喜欢化学，那就有研究、教学等等的分类，如果是教学，那就还有初中、高中、大学、研究生之分的，如果我的能力非常高，我就去选择化学的研究了，但如果我个人客观的评判我的能力不足以进行化学方面的研究，但我还是非常喜欢化学，我也许会去从事教学工作，比如在高中任教或者当一个本科生的导师。我们应该客观公正的考量自己的能力，既不可以妄自菲薄，当然，也不可以目空一切。孔子老先生曾经十分强调因材施教，因材施教绝不是对学生的一个不平等的分类，试想，如果一个人还没有搞懂基本的算数知识，你就让这个人去学习微积分的理论，合适吗，显然是非常不合适的吧。同样的，我们也绝不是想要去把人分为三六九等的，而是想说，我们应该根据各人的实际情况、自身的能力去选择一个自己可以胜任的工作、能够做的出色的工作，如果自己难以胜任，即使得到了一个令人羡慕的工作，也难免会被降职或者辞退等等。因此，我们才会说需要在职业选择的时候考虑到我们自身的个人能力，也就是马克思在文中所说的体质，这与我们的观点想要表达的观点是基本吻合的。而且，马克思也说：“如果我们选择了力不能胜任的职业，那么，我们决不能把它做好，我们很快就会感到自愧无能的，并对自己说，我们是无用的人，是不能完成自己使命的社会成员，由此产生的必然结果就是妄自菲薄了”。可见，我们的确是需要选择一份力所能及的工作，否则，就会是有可能会陷入妄自菲薄的自暴自弃之中去的，最终也会极有可能遗憾终生。为了避免产生这样的状况，我们就需要在自己的能力范围内寻找一份称心如意的工作。这就是我们所说的在进行职业选择时需要考虑自己的实际的能力的意义所在，选择一个力所能及的工作，可以让我们在工作中更加的得心应手，而不是只能焦头烂额的苟且了。

工作的尊严问题

接下来，我们就来简单的谈一谈工作带给我们的尊严的问题。马克思在文中说：“尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西，就是使他无可非议、受到众人钦佩并且高于众人之上的一种东西。”我认为，只要是一份正当、体面的而且合理的工作都可以给我们自身带来一种有尊严的感觉，或者我认为我们还可以表述为，一份让人瞧得起的工作可以在一定的程度上面提高我们在社会中的地位以及存在的价值，至少，可能我们大多数人都是这么认为的了，只不过是说，尊严的大小有可能会有一些略微的差别；如果还是感觉表述不太清楚的话，那我再来换一种表述，就是说，需要考虑到我们所选择的工作对我们自身的影响。当然了，我其实是想把这种所说的尊严扩大一个范围，我是想说，马克思想要表达的意思应该是说，一份比较合适自己的而且还比较不错的一份工作，不仅仅是可以给人以有尊严的感觉，同样也不仅是可以带给我们工资、个人能力的提升等等，还可以给我们一种责任感、或者说是使命感，可能这两种表述都不是非常的准确，但我觉得大致是这个方面的意思，让我们更好的规范自己的行为、提高自己的能力，让自己在这个岗位上可以取得一些比较突出的成就，并以此为基础去谋求更大的进步，在更大、更广阔的舞台上展现自己、超越自我；与此同时，也让我们在规范自己的行为以更好的适应于自己的这份工作的过程中不断的提升自己的修养与能力，使得自己成为一个更加趋向于完美的人。与此同时，马克思还强调了：“但是，能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业的时候，我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造。这种职业不需要有不体面的行动（哪怕只是表面上不体面的行动），甚至，最优秀的人物也会怀着崇高的自豪感去从事它。”因此，我认为，我们有充分的理由去对这种尊严进行一个范围上面的扩大和概念层面的进一步的延伸与拓展。这种延伸之后的尊严也许可以更好的阐释工作带给我们的那些超脱于金钱和社会关系之上的更深层次的东西，也推动着我们不断向前迈进。实际上，也确实应该是一份比较好的工作更有可能促使一个人奋发向上，更能促进一个人拥有一个积极向上的心态。因此，在青年人寻求工作的时候，也是需要将这种尊严，具体来说是概念延伸了的尊严，考虑在内的。一个有尊严的工作是很有可能促使一个人不断的学习、不断提高自己的素质的，当然了，这里的尊严还是我们延伸之后的概念。选择一份有尊严的工作，这样就可以让我们在工作中进步，在工作中发现更好的自己，这就是所说的那种尊严带给青年人的好处，因此，这也是青年人在职业选择的时候需要考虑的重要内容。正如马克思所说：“一个选择了自己所珍视的职业的人，一想到他有可能会因为不称职而被人瞧不起的时候就会战战兢兢——这种人单是因为他在社会上所居地位是高尚的，他也就会使自己的行为一直保持高尚。”同样的，我们也希望青年人在职业选择的时候会慎重的考虑这份工作对自己未来的发展的影响。

国家和社会的需求

最后，我们再来谈一谈国家以及社会的需求对我们青年人职业选择的影响和要求。我们中国人常常强调“修身、齐家、治国、平天下”的大格局、大情怀、大境界，一个志在天下的人，在职业选择的时候应该是需要研究一下国家以及社会的需求的，有时候，甚至是还需要考虑到人类的发展历程和发展的方向。当然了，我们伟大的思想家马克思先生也说：“人类的天性本身就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也过得完美。如果一个人只是为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而，他永远不能成为完美无疵的伟大人物。”由此可见，一个人如果希望取得举世瞩目或者说至少是被人们所称赞、歌颂的成就，那么，就需要把自身的需求以及自己的职业选择与国家和社会的发展相结合起来，甚至于还需要跟人类的发展历程相联系起来。我们知道，人是社会中的人，一个人一旦脱离了社会是难以生存的，社会脱离了个人也就不存在什么社会的概念了，可以说，实际上，个人与社会是一个不可分割的整体，因此，二者之间的利益关系自然也是必然难以分割的，也许在某些方面上会有一定的冲突存在，但是，从根本上来讲是一致的、统一的。比如：也许我们常常会说“忠孝难两全”，但是实际上，无数的前辈、英雄和先烈们用自己的实际行动告诉我们，对国家的忠就是最大的孝，因为，我们每个人都知道，如果一个国家不复存在了，那么对于个人而言的家庭，即就是小家，也必然会收到牵连，必然是会遭受苦难的，这就叫做“城门失火，殃及池鱼”，一个人对自己的国家尽忠，国家强大了，难道自己的父母以及其他长辈生活的会过得不好吗？这难道不算是一种孝顺吗？这样的例子想来我们也不需要列举的，可谓是比比皆是、数不胜数啊。当然了，这个只是在忠和孝之间的一个统一关系，也只是个人与国家、社会之间的关系的一个小方面，但是在其他的方面其实也是类似的，也许是表面上看似有些矛盾，但是其实实际上又在内在是相互关联、相互统一的一个整体。我们首先从功利的角度来讲，如果你从事的职业、工作是国家所急需的、所欠缺的，那国家有很大的概率是会大力支持你的，你取得的成就也自然会十分受到国家方面的重视和支持，那自然至少对你个人而言，是十分有尊严的，而且会给你带来很多的福利与优势；而且，你还为国家做出了很大的贡献，自豪感一定会油然而生的，甚至也会激励着你不断向前、更上一层楼。当然，也有可能你本身就是一个“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的思想觉悟很高的有志青年人，那么，将自己的职业选择与国家以及社会的需求相结合更是既满足了你个人的工作的需求，还符合了你的高尚的一心为公的情怀，让你感受到了对自身的一种发自内心的肯定与满足。因此，无论是从哪一个角度来考虑，我们青年人在进行职业选择的时候，都需要至少是的简单的研究一下国家的形式与政策、社会发展的迫切需要等问题，把自己的职业规划与选择跟国家和社会的发展需要相互结合起来，让自己在为国家和社会做贡献中更好的提升自己、超越自我，让自己逐渐的趋向于一个完美的人。

总结一下考虑的方面

好了，到此为止，我们就简单的谈完了马克思所提及到的一些青年人在职业选择时需要注意的事项：个人的爱好与兴趣、理性的分析、个人的实际能力、工作带给我们的尊严、国家以及社会的需求等内容。也许，每个人都有着自己对职业选择的不同的看法与考虑，但是我认为，马克思的这些建议还是比较中肯的，而且比较符合实际，爱好与兴趣的确很重要，但是需要加上一些理性的分析与思考，个人的能力也是需要考虑的，否则很有可能会十分的狼狈，工作可以带给我们的附加效应即就是影响也是值得我们注意的，当然了，一个人如果想要取得更高的成就，那就需要把自己的职业选择与国家和社会发展的需求相结合。我认为这五点应该是对于绝大多数的青年人都比较适用的，因此，我们也希望青年人在进行职业选择的时候可以留意到这些方面的考虑。

祝愿大家有一个完美的职业选择

总而言之，我们青年人在进行职业选择的时候需要十分的慎重，在经过深思熟虑的考量之后，选择一个适合自己的职业，才可以为以后的人生之路打下一个比较良好的基础，也使得我们可以在不断的工作之中获得满足感以及个人能力的提升、素质的提高、人生价值的充分体现等等。最后，也希望广大青年朋友们，在职业选择的时候参考一下马克思这位哲人留给我们的宝贵的建议，最终选择一个最适合我们自己的职业与工作。