△甲子乙丑海中金
海中金者,宝藏龙宫,珠孕蛟宝,出现虽假于空冲,成器
无借乎火力,故东方朔以蛤蚌名之,良有理也。妙选有珠藏渊
海格,以甲子见癸亥,是不用火;逢空有蚌珠照月格,以甲子
见己未,是欲合化互贵。盖以海金无形,非空冲则不能出现,
而乙丑金库,非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午,
是土生金,乙丑见丙寅、丁卯,是火制金。又天干逢三奇,此
等格局,无有不贵。
△壬寅癸卯金泊金
金泊金者,润色杯盘,增光宫室,打薄须借乎别金,描彩
必假乎水力。此金甚微,非木则无所依。以平地为上,有此不
宜见火,有火主夭。遇太阳为日间之显,二火相反,不宜同见。
山下、山头,有清水助之,亦吉。惟忌炉火,就位相克。此金
体薄,不能反源定夭,限运同论。井泉、涧下、天河水清,日
时喜见,须月令有木,方吉;溪流、大海水浊,见溪流主漂荡,
见大海无木为基,主凶残。金遇剑锋、钗钏,可以装饰,有辅
成造化之理,故喜见;砂海、白蜡无益,有火济之,亦吉,无
则终凶。城头、壁上二土有靠安身,城头多主寄人,壁上加木
则贵,再遇灯火辉光照耀,主权贵。丙戊土中藏火,干支却不
宜太炎,亦为贵格,考妙选。金命而遇戊寅,昆山片玉格也;
癸卯而遇己卯,玉兔东升格也,与前海金同。
△庚辰辛巳白蜡金
白蜡金者,昆山片玉,洛浦遗金,交栖日月之光,凝聚阴
阳之气,形明体洁,乃金之正色也。此金惟喜火炼,须炉中炎
火。然庚辰见之,若无水济,主贫夭,辛巳却以贵论,缘巳是
金生之地,见丙寅化水逢贵故也;山下火生早,主荣贵,亦须
水助方得。井泉、大溪俱为贵格。庚官在丁,辛官在丙,故庚
见丁丑,官贵俱全;辛见丙子,不如癸巳更清,不贵即富。论
中见木,逢多无益,以此金不能相克。若柱遇无气之火,却要
木生,有禄马贵人方吉。见土只宜磨砌,方成器物,则吉,别
土无用。金忌海砂,为汨没,日时逢火则荣。若见清金,加水
相助,火亦不爱,只怕冲刑。妙选有哨风猛虎格,以此金日时
遇辛巳或乙巳是也。
△甲午乙未砂中金
砂中金者,刚形布地,宝质藏砂,直教陶洗为珍,必须因
人始贵。此金非炉火则不能制,但甲午见丙寅,寅中火生,寅
午合局,柱无长生之土则燥,更值木助。主疾夭;丙午纳音虽
水,而支干纯火,加逢尤凶。山头、山下、覆灯三火既有木生,
克制此金,又须清水济之,决主少年荣贵。戊子、己丑龙火相
逢,子午有交媾之妙,甲己有合化之理,主贵,杂以凡火则不
为奇。水惟宜井泉、涧下、天河,清静则吉;长流、大海,动
而不静,并见则金泛不安;海水尤忌,见木有何关系?火衰却
喜生扶,更有禄马贵人互换朝拱为上,如柱无火,逢一二木则
危。若甲午远己巳,是谓采精金于黄碛,乃贵格也;金生于砂,
得造化则吉,若更逢砂土,反有埋没之忧;路旁、大驿亦在所
忌,有火庶几;城头戊寅、乙未喜见,谓之采精金于青沙,乃
贵格也。唯丙戌之土中藏火库,乃喜见之金,为同类最喜,清
气为上。海中,白蜡有火制亦得。
△壬申癸酉剑锋金
剑锋金者,白帝司权,刚由百炼,红光射于斗牛,白刃凝
于霜雪。此金造化,非水不能生,大溪、海水,日时相逢为上
格;井泉、涧下,有霹雳助或得乙卯之雷方好,若无雷雳,亦
金白水清格也。秋生更吉,日时遇长流在壬辰,为宝剑化为青
龙,癸巳亦得。此剑不能通变。然癸丑为剑气冲头,最吉。松
柏、杨柳亦吉,但多聚散;大林、平地嫌有土制,主劳苦。火
见神龙,阴阳交遇,如壬申逢己丑、癸酉逢戊子,方为上格。
遇天上、炉中二火,无水救则夭。诸土见皆不吉,以其埋没,
只壁上、城头有磨锋淬砺之用,此二土则可。金喜同类,如壬
申见壬申,癸酉见癸酉,有木制之,是谓盘根错节,所以别利
器也。无木主带疾。大抵剑锋乃金之最利者,只宜水,不宜火
刑,如见寅己三刑,全者大凶。
△庚戌辛亥钗钏金
钗钏金者,美容首饰,增光腻肌,偎红倚翠之珍,枕玉眠
香之宝,此金藏之闺阁,唯宜静水,井涧、溪流,见之皆吉,
多见则泛,海水贫夭;天河辛亥见之无妨,丙午真火,庚戌所
忌,以午戌凑成火局,有伤此金故也。太阳火日生显耀,覆灯
火夜间显耀,故皆宜见,但甲辰乙巳与庚戌辛亥相冲,阴阳交
见为妙,戊子己丑与丙午丁未相持,二火忌叠,见之非贫即夭。
炉中火庚戌最忌,辛亥见之,丙辛化水,稍吉。山下、山头俱
不宜见。若有水济,亦可。柱中有水,此金入于匣中,有福贵
方吉。土见砂中,相生相养,更有涧下水助,荣华富贵。
△戊子己丑霹雳火
霹雳火者,一缕毫光,九天号令,电掣金蛇之势,云驱铁
马之奔。此火须资风水雷方为变化,若五行得值一件,皆主亨
通。如日时见大海,癸亥为引凡入圣,己丑为上,戊子次之;
见大溪,乙卯为雷火变化,己丑为吉,戊子忌之;辰巳为风运
中,遇之尤佳;天上水名为既济,主吉,遇之者禀性含灵,聪
明特异,长流无用,涧下虽就位相克,此神火也,不忌,有风
亦显。五行见木,辛卯有雷,大林有风,平地有天门,与此火
相资,余木无用。土见路旁,加巽则吉,砂中,丁巳有风,己
卯有雷,得泉助之,亦主贵显。剑金加水,海金遇风,蜡金逢
涧,皆吉,余金无用。见炉中丁卯为吉,戊子逢丙寅,太燥性
凶,主夭。己丑见丙申却得,戊子忌之;灯火,东南巽地,有
风最宜;戊午己未天上火,日时遇之,防刑克。再考妙选,有
烈风雷雨格,即霹雳见天河是也,有天地中分格,即戊子见戊
午是也,有雷霆得门格,即戊子己丑日时遇卯是也。
△丙寅丁卯炉中火
炉中火者,天地为炉,阴阳为炭,腾光辉于宇宙,成陶冶
于乾坤。此火炎上,喜得木生,惟平地之木为上,以丙寅见已
亥,谓之天乙贵,见戊戌,谓之归库,故吉,丁卯次之。然丙
寅火自生,无木庶几,丁卯火自败,若无木则凶,且此火以金
为用,更得金来,方应化机,但丁卯无木而更遇金,主劳苦之
命。夫寅见木多火,炎而无水制,主夭,卯见三、四木不妨,
如庚寅辛卯就位相生,壬午癸未化为真火,寅见之多主凶暴或
疾夭。若天地原有水制,亦主中寿,丁卯无妨。此火虽喜得金
为财,内剑金寅见之稍可,丁卯火既自败,又到申酉而死绝,
如何能克!非贫即夭。海中、砂蜡诸金,须资木生,方喜见之,
钗泊无用。见土须先有金与木,却喜土以宿之,不至太燥。如
城头、屋壁皆成器之土,方好见水,命中先爱木,不然火多喜
逢之。天上清水,寅命遇之为吉,卯中无木则嫌;大海,丙寅
见壬戌为福库,见癸亥为官星,带合半凶半吉;井涧、溪流皆
凶,有木不在此论。火见同类,若日月上衰败则吉;霹雳火本
自无益,若得木生,更日时有海水则宜,无木遇水,凶;天上
火须有屋土遮之,灯火巽风,又为鼓舞,亡神须兼造化,断如
丙寅、丁酉、已酉、丙寅火为无气,不失大贵,如丙寅、甲午、
己已、丙寅则漂泛不安。
△甲辰乙已覆灯火
覆灯火者,金盏光,玉台吐艳,照日月不照之处,明天地
未明之时。此火乃人间夜明之火,以木为心,以水为油,遇阴
则吉,遇阳则不利。凡日时最忌再见辰已,地支有冲,恐风吹
灯灭,主夭。或以戌亥,子丑为阴,或以自未至亥为阴。五行
见木为根本,凡木皆好,更得官星、禄贵相扶,干头化水,尤
吉;限运遇相助,主大贵。水以井泉、涧下为真油,长流假油,
妙选有暗灯添油格,即此理也;大海、河水则不可以为油,遇
者主寻常。大凡此火,见水须资木,不喜长生旺气,水太泛,
反凶。命值泊金照耀,最为清贵,亦须水木相资,方能显达;
砂中、钗钏二金皆吉;剑锋一金,谓之灯花拂剑,尤吉;蜡金
不宜。五行见土,须防克破。若壁土可以安身,屋土可以覆庇,
日时并见,主福贵,砂土有木,亦主衣食,余土无用。火爱同
类,却怕风吹。霹雳为龙神变化之火,必带风来,此火难存;
天上、炉中二火相见,最凶。再考妙选,有魁星格、指南格,
以甲辰生人,日时遇午未为是;有火土入堂格,以此火怕风,
日时遇丙戌丁亥屋上土,则灯在屋中,更得添油,尤贵。
△戊午己未天上火
天上火者,温暖山海,辉光宇宙,阳德丽天之照,阴精离
海之明,戊午为太阳则刚,己未为太阴则柔,或以为夏日则刚,
冬日则温,诬也。俱要戌亥为天门,卯酉为出入之门,东南为
行陆之地则吉。此火见木谓之震折,要日时有风与水方得。大
林木有辰已,松柏、石榴有卯酉,故惟此三木主贵。午见木多
犹可,未三、四木,劳苦之命也。见金且能照耀,不能克济。
钗金有戌亥,泊金有寅卯,主吉;剑金为耀日月之光,必主少
年登第;余金则殃。水宜涧下,须戊午见丁丑,已未见丙子,
阴阳交互,方为福贵,柱中更有木滋生,富贵双金;大溪有乙
卯,井泉有已酉,出入得门,皆吉;天河雨露相济,不以就位
克论,戌午见丁未,亦吉,丙午则不明。火爱灯头,再有别火
则燥;霹雳带云雨则日月无光,故主昏蒙;炉中午忌丙寅,以
午为刚火,才见丙寅,便为火生之地,若无清水解救,主犯刑
凶死,丁卯稍可;土见砂中,有巽风相假;路旁、城屋皆吉,
柱中更有金木相助,尤吉。考妙选,戊午遇卯,已未遇酉,为
日月分秀格,而卯以乙卯、辛卯为正,已卯、丁卯次之,酉以
乙酉、癸酉为正,已酉、丁酉次之;有日出扶桑格,即日分秀,
再见已午日时;有日轮当表格,以戊午生于午,日逢已午日,
又以戊午见戊子为坎离正位;有月生沧海格,即月分秀,而酉
得乙癸是也;有月照寒潭格,是取壬癸亥子,纳音属水为潭,
然必秋生为贵;有月桂芬芳格,是已未生人,柱有三、四木拱
集,与桂林一枝,同桂林以少为贵,芬芳以多为贵,义各有所
取也。再考凶格中,太阳损明,戊午不禁于水溢,是嫌水盛;
太阴薄食,已未岂堪于土多?是嫌土重也。须如是并参,方尽
其理。
△丙申丁酉山下火
山下火者,草间熠耀,花理荧煌,寒林缀叶之光,隔幔点
衣之彩,方朔以荧火名之,故妙选有荧火照水格,遇秋生则贵,
为卿监,是以此火喜水,地支逢亥子,或纳音水更逢申酉月是
也。或以山下之火最喜木与山,更得风来增辉为贵,又不以荧
火论矣。大林木有辰已为风,桑柘木有癸丑为山,松柏平地最
吉,更得风助,主贵,若风多吹散,主夭。水爱井泉、涧下,
有木相资,主爵位崇显,大海水不宜,然有山亦应贵格。寅卯
为东方木旺火生之地,只甲寅水吉,乙卯为震,有风,见之不
佳。若无火无山,更加霹火,主夭。天上水为骤雨,此火不宜
相见,若先得山水滋助,亦无大害。命里有金,以清秀为吉,
无木多逢,以窃气论之。乙丑为山,主贵;余金若无克破,遇
贵人禄马,只以财论。土见砂中,辰已有风,若有木有山加助,
主大贵,无则虚名。火忌太阳,霹雳、灯头,是巽主光显大都。
五行有火,须资木则吉,限数喜忌,俱依此断。
△甲戌乙亥山头火
山头火者,野焚燎原,延烧极目,依稀天际斜晖,仿佛山
头落日,此乃九月烧荒,衰草尽烬之火也。大概宜山木与风木,
喜大林、松柏,以辰已有风,寅卯归禄,更得癸丑为山上木,
主贵。无山则木无所依,火无所见,纵有风亦不光显,余木无
用,只以禄马看。水宜涧下,多为交泰,主吉,井泉清水,有
木助之,亦吉;大溪,甲戌见甲寅,乙亥见乙卯,却真禄俱吉
;天上须有雨露,而火到午未得地,再得清水济之,不至于燥,
主福,不然则夭;大海就位相克,最凶,有山逢之,稍得。日
时见金为财,须有山木助之则吉,无则凶。见土惟砂中有巽,
能扬此火,别土无益。大凡此火无木见害,多是下贱之命。见
火炉中太炎,霹火凶害,太阳昏蒙,山下战刑,皆所不宜,命
带二、三火,如限数逢木,主祸生不测,或夭,大都此火大怕
刑冲。