人类社会发展过程中，创立语言、文字，等符号体系，后以记录信息之所需，将符号用之于绘画、雕刻、书本等不一而足的形式，以保存知识信息。此开明义，即书本为知识传递之媒介，这是本论之核心。

人自出生以来，但会自动学会语言、文字、绘画等，这得益于人类经过长期进化而来的器官的能力。现代人可以说一出生，就已经身处高度发达的“信息”世界当中了，随处可见种种书本或者记录信息的文字和图像等符号信息。

单就读书一事而论，不得不提及的是“教育”，约摸从我们的父母或者不经意之间接触书籍这种载体，我们便进入了教育这个功能之中。自这个时候开始，及至于我们的一生，都与书籍紧密相连。但这个过程中，不同的人体现出了不一样的效果。自小学开始，是我们进入正规教育体系的开始，也许在一些情况下更早一些。我们就进入了大量接触书籍、使用书籍、阅读书籍的漫长的过程。基于教育的功能性设计，在学校所教之知识，特别是以课堂为主要场所的知识传授，成为了一门教育科学在进行研究。

在这个时期，我们接受书本知识的速度处于初始阶段，自觉难度之高，让很多学生为之而痛苦，甚至在古时人类文明发展的过程中，学习书本知识的难度同样较高。究其原因，我认为是这种工作，于人类的大脑而言，实际上属于耗能较高的工作，要不是社会发展和自身所需，恐怕少有人接受这个相对辛苦的学习过程。

随着知识自身的积累，以及这个过程中的循环的书本阅读和使用，我们逐渐在过程之中，养成了一种潜移默化的能力，那就是对书本的过度依赖，进而忘记了书本的工具性、载体性、媒介性等功能，甚至把使用这种工具本身变成了种高尚的事情。这种现象进而形成了对人的时间和精力的大量消耗，如古代中国科举制度中那些考员，以及我们现代的以读书本身而读书的情况，违背了“通过读书来获取知识，改变认知，培养能力”等本质的功能。

在人类的发展过程中，以及人类文明发展过程中，不以书籍本身为依赖的例子很多，如孔子、柏拉图等先贤，终其一生都在追求思想本身，而少留文字，现在著作大体为后人所整理而成。甚至一些宗教也有类似例子，如禅宗五祖传衣钵与六祖，六祖也未曾有多少文字书籍，大抵为后人整理而成。由此而论，读书的过程，还是依然要“求知、求真”为本，才有可能跳脱出其本身，就像美国教育家的一句话“教育的本质是把所学全部忘掉之后所留下的东西”，于读书而言其功效也可参考一二。再比如影视剧中“张三丰一边学习太极拳法一边与赵敏打斗，最后所有的招势都忘记而学会太极拳法”一样，最终是将表面的东西去掉，而存下本质的东西，如此才有可能诸多知识融汇贯通。不过此处的漏洞是内功基础，这说明我们的知识增长，或者读书的过程是循序渐进的过程，也是在困难之中摸索真理的过程。

现代人，特别是快速进步的社会，所带来的读书的焦虑、表面化、功利化、违背规律等现象越来越明显。如在焦虑和功利化驱使下，有人一年读N本书籍，然而最终留下来的知识量少，反而留下了更大的焦虑感。就人类大脑的能力，很显然无法面对今天的信息爆炸，用有限的人生，追求无限的知识增长，这本身违背规律，最终将读书变成了人生的成本而不是价值的增长。如在智能手机时代，以知识付费为代表的互联网业务形态，平台之上大量推荐好书，如何读书等，除了在功利的驱使之下让读书变得更加没有质量（此处并非批判知识付费平台本身），最终发现看了很多的类似成功学的内容，然而自身又有多少的实际行动，认真的将一本书籍，特别是高价值的书籍，值得阅读的经典进行过深度的有效的阅读。

随着自身的知识量增加，阅读量实际上是在逐步的减少的，在深度读书的基础上，积累足够的知识后，我们就有基础将自己从单纯的知识消费者或者书籍消费者，转化为知识和书籍贡献者或者输出者，对书籍的依赖降低，对实践和思考的比例上升。当然这个过程就如《毛选》所说：“不懂的事情，要先干起来，在干中学”，由此可见知识的功用是用来解决问题的，其学习的过程并不只限于书本这种载体，实践可以说是更加直接的、更加高效的读书途径。当然我们也需要前人的经验积累，只是这些知识具备一定的历史性，随着时间推移和人类社会的发展进步，历史性会越来越大。伴随着认识的升级，书籍再次回到工具化、载体化、媒介化的本源，而且逐步会形成对工具本身的认识，如工具的好坏、质量，以及对工具形成的主体意识，依赖程度降低，开始多个维度的进行知识的获取。

当然，社会发展到今天，读书是保持持续学习力的重要途径之一，也是相对成本高且低的途径之一，与古人相比，现代人获得一本书籍的成本大量降低，可供选择的便利性、书籍的售价、知识传播的方便性等等都有很大的改善。然而正是如此的增长，让我们掌握真才实学之能力倍受挑战，成本之高，我们的大脑没有进化的如此之快，能够存储如此大量的知识。单就个人而言，应当客观的遵循规律，在能够有所为的领域之内深入阅读，以构建自己的小小的知识树，成为森林中的一员即可，这是我们唯一能够做到的了。即使如此，我认为依然有必要，从一个高质量的树杈，向知识树的本源探求是值得的。在读书过程中，我们不妨以工具化来看待，多方找寻高质量的、高价值的知识获取渠道与方法。古人讲“书中自有黄金屋”，发展到今天此话的含义也在扩展，原有功能还在，但新增了功能，没有“黄金”是获得不了好“书”的，高质量的书籍和知识，一定是存在足够的价值的。所以有必要珍惜学校的日子，学生的时代，因为我们的社会通过教育补贴的方式，让我们享受到了高价值但很便宜的知识。

所以，读书之事，每个人认识有所不同，但在新时期，特别是AI的挑战之下，我们很少能够做到心静，专注的去做事情、去思考、去生活，但这件事情依然有不可替代的治愈功能，当人通过读书来探求真知的时候，如果足够专注，那么外界的干扰就降低了很多，因此读书又有了一重内涵。但就读书一事，我还有太多的迷惑，需要在实践的过程中逐步提高对此的认识，但对于普通人这是为数不多能够获得知识的渠道了，实际上获得知识最高效的应当是名师教授与实践的一对一甚至一对多的结合。2024年有一部新电影《抓娃娃》中的现象，就是在基础条件具备的情况下，多位大师细致的培养下，也还是出人才的，但就此现象的其它方面，我不能评价。此类现象，在古代的大家，为后续人才的接续，在教育上的投资，可以说不惜重金。现在的名人、富商大家，都对此事依然认真。甚至晚清名臣曾文正公，也是家里全力支持。当下，我们的家长意识也非常清楚，对孩子的教育投入也同样很大，但这些现象最终都说明获得知识和能力是一种极其艰难的过程。但是幸运的是，我们处在一个好的时代，随处都可以获得高质量的书籍，这是文明的延续的重要载体，我想值得终其一生来践行读书一事。

最后，关于读书，必有正确的价值引导为支撑，在正确的价值引导下，读正确的书，正确的读书，才能通过书本最大的获得有用的知识，为自己、为家庭、为民族、为国家，及至于为人类，起到自己能够起到的作用，所以读书要有“益”，而不单纯是有“利”。只有如此，我才能正确的践行读书之路，减轻自身的“存在成本”，以此途径来让自身为得有“益”。粗浅之见解，与有缘人共勉。